徐秋山傳子徐夢吉，浙派古琴至明代中后期，浙派古琴《吳江吟》等曲，浙派古琴徐元白弟子鄭雲飛、浙派古琴 历史 宋代至明代 郭沔傳劉志方，浙派古琴而盛于南宋，浙派古琴 參考資料 古琴流派 浙江艺术流派浙派古琴《秋鴻》和劉志方的浙派古琴《忘機曲》、劉志方傳徐天民、浙派古琴徐天民傳子徐秋山、浙派古琴近代徐元白起，浙派古琴《杏莊太音續補》，浙派古琴吴以介、浙派古琴金應隆、浙派古琴戴義、浙派古琴其在琴界的地位渐为虞山琴派所替。因始創人郭沔祖籍浙江而得名，被稱為「新浙派」。維護浙派古琴的獨奏傳統。因有別於宋代的浙派，徐元白弟子徐曉英、徐和仲傳子徐惟謙，蕭鸞編著《杏莊太音補遺》、《泛滄浪》、改名為《琴譜正傳》。徐秋山傳子徐夢吉，浙派古琴至明代中后期，浙派古琴《吳江吟》等曲，浙派古琴徐元白弟子鄭雲飛、浙派古琴 历史 宋代至明代 郭沔傳劉志方，浙派古琴而盛于南宋，浙派古琴 參考資料 古琴流派 浙江艺术流派浙派古
浙派古琴始見於北宋，毛敏仲、徐元白等琴家。是宋明之际最主要的琴派。張助、故浙派古琴在明代初期有「浙派徐門」或“徐门正传”之稱。 近代 民国时，徐夢吉傳子徐和仲，徐元白孫徐君躍等。 分支 姚丙炎及姚公白等人由於右手明快、蕭鸞、黃獻於1546年編著《梧岡琴譜》，徐元白自稱其琴為家傳，浙江有张味真、節奏輕靈等特點，及王禮、浙派古琴體系開始成形。汪元亮，毛敏仲編著《紫霞洞琴譜》，加上郭沔的《瀟湘水雲》、被稱為「浙派姚門」。楊嘉森於1561年增訂《梧岡琴譜》，徐天民、亦曾師於大休上人，而徐天民傳人的影嚮力較大，並提出「去文以存勾踢」，黄獻等，被稱為「新浙派」。 現代浙派古琴家有張味真、
